Demostración de Masaje de Terapia Ayurveda

Desde las instalaciones del Spa del Hotel Guitart Monterrey

http://www.guitarthotels.com/monterrey 

Anna Romerales nos explica sobre un masaje ayurveda. 

La palabra "Ayu" significa todos los aspectos de la vida, desde el nacimiento hasta la muerte y la palabra "Veda" significa conocimiento o aprendizaje. Así pues, "Ayurveda" indica la ciencia de la vida. El cuerpo humano se compone de tres DOSHAS:

Vata, Pitta y Kapha. 

Los doshas juegan un papel muy importartante en el diagnóstico y tratamiento de las enfermedades, En esta demostración de un masaje ayurveda en la zona de las piernas, el Marma Vhianga, se comienza con la activación de los puntos Marma. Las terapias ayurveda no se basan solamente en el masaje, es una ciencia en donde se mezcla la manera de vivir, con las terapias manuales y las medicinales.

Todos los masajes ayurveda se realizan en base al DOSHA de cada persona. Todas las personas tenemos los tres doshas pero hay uno que siempre predomina. En este caso se trabaja con un aceite caliente medicinal que aporta vitalidad a la persona. La presión al realizar el masaje y los movimientos, lentos o rigurosos variarán en el masaje de acuerdo al dosha de cada persona.

En este caso, la persona que recibe el masaje tiene el dosha Kapha, por eso necesita vitalidad y este masaje le aporta esta vitalidad necesaria con el movimiento ascendente, con movimientos externos con el objetivo de limpiar. A la hora de realizar este tipo de masaje se debe considerar el tipo de dosha de la persona que recibe el tratamiento. 

En la medicina ayurvédica se conocen tres Doshas: Vata, Pitta y Kapha.Todas las personas tienen los tres doshas, pero siempre predomina uno. 

Constitución típica de la persona Vata: 

Delgada y liviana, con mente activa, es creativa y sin descanso,posee venas y tendones prominentes,tiene tendencia a tener piel y cabello seco,posee poca tolerancia al frío, conpatrones variables de dieta y sueño,con tendencia a la ansiedad, la constipación y el insomnio. 

Constitución típica de la persona Pitta: 

Tienen una estructura física mediana, con intelecto agudo y discriminativo,con fuerte apetito, poseen pecas y lunares diseminados.,tienen tendencia a la calvicie,transpiran con facilidad,tienen una tendencia a la irritabilidad, la gastritis y a los problemas en la piel. A la persona del tipo Pitta o a la que le predomina ese Dosha normalmente le gusta el deporte, es ambiciosa, organizada, emprendedora e impaciente. 

Constitución típica de la persona Kapha: 

Con una estructura física pesada.,tienen tendencia al sobrepeso,realizan una digestión lenta,tienen el cabello graso, grueso y ondulado, poseen un sueño prolongado y profundo, son metódicas en su accionar, lentos para enojarse, afectuosos, tolerantes, perdonan con facilidad, tienen modos delicados y tranquilos.

Puntos Marma

El médico Shushruta, como se dijo, tuvo el gran mérito de reconocer la existencia de 107 Marmas o puntos donde se cruzan líneas estructurales corporales y sutiles (energéticas), que hoy la medicina china conoce como meridianos de acupuntura. Los antiguos textos védicos de cirurgía advertían que nunca había que cortar a través de los marmas, exactamente determinados según el sitio y la función. No suelen cruzarse con las redes nerviosas y sanguíneas importantes. En Ayurveda es precaución permanente no dañar los marmas por poseer atributos vitales, pues marcan el lugar donde se mueve el flujo de la inteligencia, indicando puntos de máxima sensibilidad y consciencia. 

En sus inicios, la doctrina de los marmas estuvo asociados a disciplinas marciales, donde eran estudiados para iinfligirlesdaños a los enemigos en esos puntos críticos corporales. De hecho, diversos maestros del Kalarippayattu, disciplina marcial, reconocen de 160 a 220 marmas en la práctica marcial, y en la terapia usan los 107 de Sushruta. Según esta disciplina, la lesión del un marma bloquea o corta el Nadi (conductos sutiles o pránicos, entre los cuales el nadi central Sushusma conecta los 7 chakras principales. Al bloquearse un nadi, se interrumpe a la vez el flujo de prana y el flujo de vata. Sólo se produce daño fisiológico si hay penetración unos 2 a 3 centímetros en los tejidos situados bajo del punto afectado. En estos casos, para restituir la corriente del prana bastaría una palmada firme aplicada el marma similar opuesto del cuerpo. 

Según R. Svoboda, un marma es un punto del cuerpo debajo del cual se cruzan estructuras vitales que tanto pueden ser físicas como sutiles, o de ambas clase. Algunos de estos puntos son idénticos a los puntos de acupuntura, y otros casi idénticos. Los daños que pueden sufrir los marmas a causa de traumatismos externos o de desequilibrios metabólicos internos tienen consecuencias graves y potencialmente fatales. 

Según Deepak Chopra, al estimular los marmas se puede vitalizar la conexión entre la consciencia y la fisiología. Hay 3 puntos marmas especialmente importantes que pueden aplicárseles un masaje suave y circular: 

• Marma del centro de la frente. Localizado entre las cejas y se extiende hasta el centro de la frente. Es recomendable masajear suavemente este punto cuando hay preocupaciones, dolores de cabeza, tensión mental, pra conciliar el sueño por la noche y otras dificultades del vata superior. 
• Marma en el pecho. Localizado justo debajo del esternón, donde termina la caja toráxica. Está vinculado con el corazón. Su masaje suave es bueno para aquietar las emociones alteradas. 
• Marma del abdomen. Localizado 10 centímetros bajo el ombligo en la parte baja del addomen. Su masaje suave es eficaz para el estreñimiento, los gases y otros problemas del vata inferior.  

En general, las asanas del yoga estimulan los diferentes marmas al estirarse cuando se aplican sus suaves ejercicios. 

Al igual que un chakra (centro superior de energía), un marma no es siquiera una verdadera estructura, porque no existe en todo momento. Las investigaciones de los marmas, destacan que el marma existe solamente en la medida en que hay prana en el cuerpo -es decir que un cadaver no tiene marmas- y que cualquier marma sólo está plenamente activado cuando recibe un aporte real de prana.

Fuente: Medicina Ayurvédica

Mapa Ayurvédico

Posters: Vata, Pitta y Kapha

Fuente: Ayurveda Posters

El Ayurveda

Por Isabel Molero

Centro Ayurvédico Saraswati

Canal Ayurvida

Ayurveda: La Ciencia de la VIda

Documental realizado como trabajo de cátedra.

En esta versión corta se tratan sólo los aspectos del Ayurveda relacionados con la Alimentación.

Realizado por: Vanesa Bozo y Nilza Castillo.

Principios de la alimentación Ayurveda

Ayurveda se basa en la creencia de que nada es bueno para todo el mundo y que algo siempre es bueno para alguien. Esta creencia nace de la comprensión de que cada uno de nosotros es único. En pocas palabras, cada uno de nosotros es bioquímicamente diferente: tenemos diferentes niveles de hormonas, enzimas y neurotransmisores. Cada persona reacciona al mundo de maneras diferentes. Si todos somos diferentes, ¿por qué pensar que debe existir un programa de nutrición ideal para todos? ¿Cuando surgió esa idea? 

Muchos gobiernos publican recomendaciones de las cantidades diarias de vitaminas y minerales. Por décadas, muchas personas han seguido estas directrices al pie de la letra y leen cuidadosamente las etiquetas de alimentos para entender qué cantidad de cada nutriente están recibiendo. La Asociación Americana del Corazón (EE.UU.) publica recomendaciones de las cantidades de frutas, verduras, cereales y lácteos que debemos consumir. Estas directrices se basan en modelos estadísticos de la "persona promedio" y en investigaciones científicas.

El problema con los modelos estadísticos es que la "persona promedio" es un mito que solo se encuentra en estas investigaciones. En la vida real, las necesidades individuales pueden variar significativamente. Las conclusiones que tenemos hoy en día son simplemente las mejores posibles basadas en los datos disponibles. Muchas veces, el problema con la información que recibimos es que rápidamente se desactualiza y refleja toda la información nueva. Lo que se acepta como la verdad hoy en día, a menudo se vuelve equivocaba en el mañana. Un buen ejemplo de ello es la ingesta de colesterol. Mientras que nos hemos obsesionado con la reducción de la ingesta de colesterol, estudios publicados en el último par de años en la prestigiosa revista British Medical Journal revelan que: mientras los números bajos de colesterol protejen contra enfermedades cardiovasculares, parecen aumentar el riesgo de ciertos tipos de cáncer. Además, se ha encontrado que los suplementos y las hierbas, que pensaban que eran "charlatanería", tienen interacciones bioquímicas complejas que benefician una amplia variedad de condiciones. 

¿Qué se debe hacer? Hay muchas ideas disponibles sobre cómo comer y mantenernos sanos. Hay dietas llamadas después de las personas que escribieron un libro, dietas llamadas basado en los alimentos consumidos, dietas de los grupos sanguíneos y dietas que garantizan mantenerse en la "zona". Cada mes se publican nuevos libros y nuevas ideas.

Ayurveda es una ciencia de más de 5000 años de antigüedad cuyo objetivo es ayudar a una persona a entender lo que es correcto para esta como individuo único. De esa manera, mediante la evaluación del sistema digestivo, nervioso y endocrino, entre otros, y mediante la evaluación de la estructura corporal de una persona, una Especialista Clínico de Ayurveda diseña una dieta específica según las necesidades del paciente. 

La medicina Ayurveda enseña que las personas con una naturaleza vata, o aquellas personas delgadas que padecen de resequedad y frío, necesitan más cereales, aceites, sal y un poco de picante en su dieta. Aquellos que no reciben las cantidades suficientes son propensos a la ansiedad, al estreñimiento y al insomnio, entre muchas otras enfermedades. Ellos necesitan alimentos nutritivos y con frecuencia tienen dificultades para mantener una dieta vegetariana. 

La gente de naturaleza vata debe evitar comer demasiadas ensaladas y frutas, así como los frijoles y disfrutar de más cereales, lácteos y frutos secos. 

La gente de naturaleza pitta, o aquellos que tienden a ser calurosos, intensos y muy centrados necesitan más vegetales crudos y alimentos ligeramente condimentados. Se cree que la comida picante conduce a una mayor incidencia de erupciones en la piel, debilidad del hígado e ira. Las ensaladas grandes son maravillosas. 

La gente de naturaleza kapha, o aquellos que tienden a tener sobrepeso o ser robustos y con frecuencia se mueven y hablan muy despacio, se benefician de alimentos más ligeros como verduras y ensaladas y son exitosos comiendo alimentos picantes. Si come en exceso alimentos pesados, dulces y aceitosos puede llegar a manifestarse como mayor acumulación de mucosa, así como aumento de peso y diabetes mellitus. Las personas con carácter kapha deben evitar todos los dulces, productos lácteos y frutos secos y la mayoría de los cereales como el trigo y el arroz. Sin embargo, se pueden comer granos como la quinua y el mijo. 

Nada es correcto para todos y todo es bueno para alguien. Ayurveda evita el dogma de "todo el mundo debe comer..." y lo sustituye por un programa de alimentación individualizado que satisface las necesidades de las personas. Con una dieta y un estilo de vida adecuado, el objetivo de Ayurveda es ayudar a cada persona a alcanzar su potencial máximo: física, emocional y espiritualmente. 

Dieta ayurvédica para cada dosha 

Vata 

Mejores: Cereales cocidos, mantequilla, productos lácteos, frutos secos, verduras cocidas 

Peores: Ensaladas crudas, frutas, frijoles 

Pitta 

Mejores: Ensaladas crudas, cereales cocidos, leche, semillas 

Peores: Alimentos picantes, alimentos ácidos, alimentos fritos, alimentos fermentados como el yogur y el vinagre. 

Kapha 

Mejores: Ensaladas, verduras cocidas, alimentos picantes, quinua, mijo, harina de maíz y trigo sarraceno 

Peores: Lácteos, carne, queso, nueces, trigo y arroz 

El Dr. Marc Halpern, D.C.,C.A.S.,P.K.S. (ayurvedacharya), es uno de los pioneros de la medicina ayurvédica en Occidente y es considerado como un gran profesional y maestro de la medicina ayurvédica en los Estados Unidos. También es uno de los pocos occidentales reconocidos en la India como una autoridad en la medicina ayurvédica. Recibió el reconocimiento como mejor médico ayurvédico en la India. Un pilar en el desarrollo de la profesión en Occidente, es el cofundador de la Asociación Nacional de Medicina Ayurvédica en la cual prestó su servicio como consejero del Comité Nacional de Medicina Ayurvédica desde sus inicios en el año 2000 hasta el 2005. Asimismo, es cofundador de la Asociación de California de Medicina Ayurvédica. El Dr. Halpern es Doctor en Quiropráctica con posgrado en Medicina Holística. También ha estudiado con muchos notables maestros en la India y en los Estados Unidos.

Fuente: Escuela Ayurveda

¿Qué son los Doshas?

El Ayurveda fue el primer sistema de medicina que reconoció el concepto de los tipos constitucionales mente-cuerpo. Afirma que todo el mundo nace con su propio equilibrio natural el cual influye en todos los aspectos de su vida, incluyendo estructura corporal, mental y emocional, y predisposición a distintas enfermedades. Sin la comprensión del propio equilibrio natural uno puede, sin saber, crearse desequilibrios al seguir un estilo de vida que genere estrés en su sistema mente-cuerpo.

¿Qué son las doshas? 

Según el Ayurveda, el cuerpo está gobernado por tres principios fundamentales del funcionamiento de la naturaleza - llamados doshas - que controlan todas las funciones del cuerpo. Estas doshas son Vata, que regula el movimiento, Pitta, que regula el metabolismo, y Kapha, que regula la estructura. Las tres doshas trabajan juntas. El tipo mente-cuerpo individual de cada uno está determinado por la predominancia de una, dos o de las tres doshas en el cuerpo.

Vata 

Vata es el principio gobernante del movimiento. Vata, como el viento, está siempre en movimiento y tiende a ser rápido, frío, seco, violento y suave. Una persona Vata suele ser delgada, realiza sus actividades deprisa, su sueño es ligero, con tendencia al insomnio. Es entusiasta, vivaz e imaginativo. Tiene tendencia a estar estreñido, se cansa con facilidad pues suele esforzarse mas de la cuenta. Su piel es seca y fría al tacto, las manos y los pies se le enfrían con facilidad, les encanta el sol y el buen tiempo y no soportan bien el frío. 

Pitta 

Pitta gobierna la digestión y el metabolismo, Pitta es caliente, agudo y ácido. Las personas Pitta son de complexión mediana, piel clara a menudo pecosa, de pelo rubio, castaño claro o rojo. Tienen mucha hambre y sed, aversión al sol y al calor. Son de carácter emprendedor y les gustan los desafíos, de intelecto agudo, discurso preciso. Caminan con paso decisivo, no soportan las pérdidas de tiempo. Les gusta gastar dinero en cosas lujosas, tienen cierta tendencia a ser vehementes.

Kappa 

Kapha es responsable de la estructura del cuerpo. Kapha es pesado, estable, frío, aceitoso, lento y suave. Las personas Kapha son de contextura sólida y potente, gran fuerza y resistencia física, con tendencia a engordar. Su piel es fresca, suave y pálida. Su personalidad es tranquila y relajada, son personas estables, algo lentas, son personas afectuosas, con tendencia a ser posesivas y complacientes. Su sueño suele ser pesado y prolongado.

Documental: Medicina Hindú

Vata, Pitta y Kapha

Qué es la Ayurveda

Ayurveda significa literalmente "la ciencia de la vida". Es el sistema de curación natural de la India. Ha sido de una gran ayuda PARA la humanidad y se originó COMO parte de la ciencia védica. La antigua ciencia médica tiene unas profundas raíces que arrancan de la filosofía védica. La ayurveda parte de la base fundamental de que todo lo que está presente en el macrocosmos también está presente en el cuerpo de cada individuo en FORMA miniaturizada y de ahí que el estudio de la naturaleza sea una parte integral de ella. 

El Señor Dhanvantari, encarnación del Señor Vishnú, es la conciencia divina que representa la verdad en la tradición ayurvédica. El sistema védico que incluye la ayurveda se practica DESDE el 4000 a.C. Es el sistema de curación natural más antiguo y más rico del mundo. 

La Ayurveda es uno de los grandes regalos que hicieron los sabios de la antigua India a la humanidad. Es uno de los sistemas médico-científicos más antiguos del mundo, con una larga tradición de experiencia clínica en su haber. No obstante, no es SÓLO un sistema de medicina en el sentido convencional de curar enfermedades. También es un modo de vida que enseña cómo mantener y proteger la salud. Nos enseña cómo curar las enfermedades y aumentar la longevidad. 

La Ayurveda trata al ser humano como un "conjunto", aunque al mismo tiempo lo ve como una combinación de cuerpo, mente y alma. Por tanto es un sistema médico realmente holístico e integral. 

La palabra "Ayu" significa todos los aspectos de la vida, desde el nacimiento hasta la muerte. La palabra "Veda" significa conocimiento o aprendizaje. Así pues, "Ayurveda" indica la ciencia que explica la vida en su conjunto. Es una ciencia de la vida que indica la dieta, las medicinas y el comportamiento que resultan beneficiosos o dañinos para la vida. 

La Ayurveda se originó al principio de la creación cósmica. Los filósofos indios relatan que la Ayurveda parte de Brahma, el creador del universo. Brahma no es un individuo, sino la forma no manifiesta del Señor Divino, de quien procede todo el mundo evidente. El deseo de mantenerse sano y en forma y de vivir muchos años surge de los instintos básicos de cada organismo. En este aspecto la Ayurveda es el paradigma de otros sistemas de medicina. De modo que la Ayurveda es una tradición con una antigüedad correspondiente a la de la propia vida. 

La Ayurveda acepta el concepto de un origen común del universo y el hombre. El universo es el macrocosmos, mientras que el hombre es el microcosmos. Para la creación del universo son esenciales dos TIPOS de sustancias: materiales e inmateriales.